خرید ارزان وب آرتیست

خرید ارزان وب آرتیست , خرید , ارزان , وب , آرتیست ,

——-

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات<br>دسته بندی : وورد<br>نوع فایل : Word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )<br>تعداد صفحه : 18 صفحه<br><br> قسمتی از متن Word (..docx) :<br><br>اشاره:
فکر می کنم آن چه مناسب مقدمه است، این است که ببینیم سوال «وب آرتیست چیست؟» برای ما چه اهمیتی دارد؟ و دانستن چیستی وب آرتیست چه ضرورتی دارد؟ ظاهراً ما با این هنر به راحتی تعامل و ارتباط داریم، لذا در ابتدا نیاز به این پرسش چندان احساس نمی شود.
این که باید بدانیم وب آرتیست چیست معقول و منطقی به نظر می رسد ولی دو نکته باعث تشکیک در این "باید" می شود: اول این که اساسا وب آرتیست یک پدیده ی نامکشوف و تازه نیست که چیزی درباره اش ندانیم و حالا بخواهیم از صفر شروع کنیم و با آن سر و کار پیدا کنیم. ما به کارش گرفته ایم و به عنوان هنرمند و گرافیست با آن خو کرده ایم؛ پس چه گونه از چیزی سوال می کنیم که با آن خو داریم؟
دوم آن که بعضی خرده می گیرند که چه ضرورتی دارد وقت خود را در این بحث انتزاعی تلف کنیم و به تر است سعی خود را بر مهارت در تکنیک و گسترش توان کاربری معطوف کنیم. به عبارتی این گروه قائل اند که ما نیازی به این بحث نداریم، هم از آن جهت که شناخت اجمالی -چندان که رفع نیاز کند- داریم و هم به این دلیل که «کسب مهارت» و «پرورش خلاقیت» مهم تر است و باید همّ مان برای این دو مصروف شود.
اما بنده معتقدم که خیر؛ وب آرتیست را آن گونه که باید نشناخته ایم؛ در واقع شناخت اجمالی، ما را از شناخت تفصیلی و کامل، بی نیاز نکرده است. هم چنین مهارت و شناخت و تسلط بر تکنیک های وب آرتیست ، به معنی تسلط و اشراف بر وب آرتیست نیست. ارجحیت دومی بر اولی از آن روست که وب آرتیست به مقصودی به وجود آمده است؛ یعنی به عنوان یک قالب هنری نیامده که یک قالب هنری باشد. وب آرتیست بر نیاز دیگری، نازل تر از احساس زیبادوستی پا گرفته؛ وب آرتیست وجود ندارد هم چنان که نقاشی وجود دارد، هم چنان که معماری وجود دارد و هم چنان که سینما وجود دارد. البته همه ی این ها هم مقصودی دارند اما هرکدام به خودی خود، یک هنر مستقل و اصیل اند ولی وب آرتیست چنین نیست. وجود وب آرتیست تابع وجود نیازهای اقتصادی و سیاسی و… است و بدون نیازهای جاری اجتماع –فارغ از اساسی و کاذب بودن نیازها- اصالت ندارد (در حال حاضر مهم نیست که این یک حُسن است یا یک عارضه. و بحثش را به بعد وامی گذاریم). مساله آن است که این هنر، هم چون راه گشوده ای ست که واردش شده ایم اما از جهت و انتهایش خبر نداریم و حتا نمی دانیم گام برداشتن در آن چه قدر برای مان ضروری و حیاتی است. فقط وضع، هر چه(می دانیم که همه در آن وارد شده اند و ما هم باید وارد شویم! در این کنیم تابع کسانی هستیم که پیش تر این راه را گشوده اند و در آن بسیار جلوتر از ما هستند.
فهم چیستی وب آرتیست این امکان را به ما می دهد که به اراده و خواست خود و بر اساس نیازها و اقتضائات فرهنگی خود، مقصود جدیدی برایش تعریف کنیم و به یُمن آن، از حصار تقلید و تکرار، رها شویم و وب آرتیست را آن گونه که اصیل و منحصربه فرد باشد صاحب شویم؛ اکنون ما وب آرتیست را مصرف کننده ای بیش نیستیم. این مصرف زده گی نه در وب آرتیست که در همه چیز -از جمله علم- به این صورت است که پای مان را جای پای غرب می گذاریم و به هیچ چیز دیگری فکر نمی کنیم. با این شیوه، هزارسال هم که بگذرد ما در علم و هنر پیش رو و مبتکر نخواهیم بود. در یک کلام، تولید –مانند تولید علم- تنها با استقلال از غرب محقق خواهد شد نه با تبعیت بی محابا از راه او و این غیر از انکار و مقابله ی با غرب است. می شود گفت این فهم، میزان اختیار و حق انتخاب ما را ارتقا می دهد؛ مضاف آن که این انتخاب از جهت منطق، در شرایطی درست و عادلانه صورت می پذیرد.
اگر وب آرتیست ابزاری ست که با آن به اهـداف اقتصادی و فرهنگی و سیاسی اجتماع مان کمک می رسانیم، واضح است که نمی توانیم بدون شناخت و تسلط بر اجزا و ابعاد و وجوهش، بهره ی مطلوب از آن بگیریم و آن جایی که نیاز داریم تا این ابزار را به نفع فرهنگ و اقتضائات فرهنگ خود به کار گیریم دچار مشـکلات جدی خواهیم بود، و اکنون مگر نیستیم؟ سردرگمی ما درباره ی هویت ایرانی در وب آرتیست از کجاست؟ این هویت آن قدر مبهم و دور از ذهن است که حتا تصویر و تصوری از آن نمی توانیم داشته باشیم تا آن جا که کسانی، در الزام رسیدن به هویت مستقل و بومی -که شرط ضروری توفیق وب آرتیست در یک جغرافیای فرهنگی خاص است- تردید می کنند و اصلاً طرح چنین بحثی را زیر سوال می برند! این وضعیت از آن جایی به وجود آمده که ما نسبت این هنر را با مبانی فرهنگ و هنر خود نمی شناسیم و تعریف و تبیین نکرده ایم. شاید دیگران دلایل متعدد و مختلفی برای بحران هویت در وب آرتیست داشته باشند اما به نظر من همه ی آن دلایل، در آن چه عرض کردم خلاصه می شود.
در ضمن نگاه به وب آرتیست به مثابه صِرف ابزار، اشتباه است؛ یا نگاه کامل و جامعی نیست. ابزار بودن می تواند تنها وجهی از وجوه وب آرتیست باشد؛ نمی توان تمامیت وب آرتیست را با لفظ ابزار شناخت و پذیرفت؛ شان وب آرتیست به عنوان یک هنر، حتا به عنوان یک حرفه فراتر از ابزار است و در اجتماع نقشی بیش از یک ابزار را بازی می کند. اما اگر علی الحساب، وجه ابزاری آن را در نظر بگیریم نیز، با بررسی ماهیت آن می توانیم به قابلیت ها و امکانات و فرصت های فراوان نهفته اش دست پیدا کنیم. یک پیچ گشتی جدای از امکان بازکردن پیچ ها می تواند دیوار را هم سوراخ کند و یا می شود با آن خربزه هم پاره کرد! پیچ گشتی وسیله ای ست که می توانیم به راحتی آن را در دست بگیریم و با نگاه کردن به آن، همه ی قابلیت های متنوع و عجیبش را، و به همین ترتیب خطراتش را بشناسیم. اما برای این که وب آرتیست را هم، همین گونه در دست بگیریم و همه ی کارکاردها و عوارض و تهدیدهایش را بفهمیم باید از راه این پرسش (وب آرتیست چیست؟) وارد شویم.
البته خوب می دانیم که شناخت فرهنگ مان ضرورت دیگری ست پیش از شناخت وب آرتیست . اما در آن مرحله ای که می خواهیم بدانیم فرهنگ خاص ما، چه گونه در قالبی متعلق و وابسته به فرهنگ دیگر، امکان ظهور و بروز می یابد، دچار سوال «وب آرتیست چیست؟» می شویم.
از سویی دیگر عجیب بودن و دور از انتظار بودن این سوال شاید به دلیل کودکانه بودن آن است. اگر چنین باشد برای یک تحقیق، مزیت خواهد بود. برانکوزی می گوید: «زمانی که بچه نیستیم، مرده ایم.» پرسش های کودکان ناب ترین صورت تحقیق و جست وجو است و در تمدن کنونی ما تنها در مواجهه با پرسش های کودکانه است که به حقیقیت وجود خود و عالم پیرامون مان می اندیشیم. وگرنه همان طور که می بینید انسان کنونی، با این پرسش ها بیگانه است و چنان در تنوع گرفتاری های خود و ابعاد کثیر تمدن به خود پیچیده است که دیگر امکان پرداختن به این سوالات اساسی را ندارد و آن ها را به فلاسفه واگذارده است. اما آیا حقیقتاً این سوالات مختص فیلسوف است؟ ای کاش در همه ی زنده گی می توانستیم چون کودک باشیم؛ خصوصاً در هنرمان.
این رساله داعی آن نیست که با صدور حکم درباره ی وب آرتیست تعیین تکلیف کند و قوانین وضع نماید. حقیر، تنها با طرح باورهای رایج در اطراف وب آرتیست و در مواردی نقد آن ها، سعی دارم تا زمینه ی تفکر و بحث های نظری فراهم آید و به تعبیر دیگر طرح بحث کنم. چه آن که حکم دادن می تواند مخالف این کار را هم به بحث بکشاند. به هر روی، محتوای بخش های مختلف این رساله، هرکدام بیش از یک مقدمه در آن موضوع نیست.,

برای مشاهده توضیحات فایل  خرید ارزان وب آرتیست  اینجا کلیک کنید

برای دانلود فایل باکیفیت خرید ارزان وب آرتیست روی دکمه زیر کلیک نمائید

✔️  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی

✔️  بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل

✔️  دانلود سریع و مستقیم

✔️  دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول

✔️ دانلود خرید ارزان وب آرتیست