خرید ارزان پیشینه تحقیقات داخلی وخارجی آثار تربیتی حج

فرمت فایل دانلودی:
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 8
حجم فایل: 13
قیمت: 19000 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : Word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 8 صفحه

قسمتی از متن Word (..docx) :

پیشینه تحقیقپیشینه پژوهش2-3-1- پایان نامه ها1.ابرارمنش، بررسی ابعاد اخلاقی – تربیتی مناسک حج، دانشگاه پیام نور،1389.این محقق،علاوه برمعرفی عمل بزرگ عبادی – سیاسی حج به بررسی ابعاد مختلف اخلاقی – تربیتی آن پرداخته که هرکدام ازاین ابعاد دارای آثار فردی واجتماعی متعددی است که برای رشد و کمال انسان موثرواقع می شود. دراین پژوهش سعی شده که با پاسخ به سوالات تحقیق وبا استفاده از روش کتابخانه ای اهداف آن راکه شناخت وبررسی آثار اخلاقی – تربیتی حج وابعاد اجتماعی وفرهنگی آن است بیان کرده وتفاوت حج رابا سایر عبادات تحلیل وتبیین کند.این پایان نامه به دلیل اینکه در زمینه ی آثار حج بحث و گفتگو نموده است توانسته است تا حدودی در پاسخگویی به سوال چهارم ما که عبارت است از: «آثار تربیتی مطلوب حج از منظر قرآن وروایات»، کمک نموده است لیکن این پایان نامه آثار حج را به دو بخش فردی و اجتماعی تقسیم کرده است ولی پژوهش حاضر این آثار را از حیث ارتباطش با خدا،خود،دیگران و طبیعت بررسی کرده است.2.رحمتی،مواقیت واحرام درمذاهب اسلامی،دانشگاه آزاد اسلامی،1380.این محقق،ابتدا به بررسی سخنان زیبا ودل انگیز امام زین العابدین(ع) پرداخته است که روح وفلسفه زیبای حج واعمال ومناسک آن را با کلامی الهی توصیف وبیان می فرماید. سپس به مواقیت پرداخته واختلاف ناچیزی که میان مذاهب اسلامی دراین باره وجود دارد رابه همراه تاکید براستناد به رای شیعه که شامل آیات وروایات است و با استفاده از روش کتابخانه ای، بیان می کند.این پایان نامه ضمن اینکه به بررسی سخنان زیبا و دل انگیز امام زین العابدین در زمینه ی فلسفه ی زیبای حج پرداخته است،توانسته است تا حدودی به سوال سوم ما که عبارت است از«اسرار تشریع حج از منظر قرآن و روایات» پاسخگو باشد.3.رمضانی، اسرار حج درقرآن وحدیث،دانشگاه آزاد اسلامی،1379.این محقق، به هدف خود که عبارت است از رسیدن به اسرار حج ازطریق آیات وروایات پرداخته است وبرای رسیدن به این منظور به بررسی سیمای حج وآیات حج، اسرار حج عمره وتمتع، اسرار سیاسی حج وتشریع آیات وروایات اسرار حج، با استفاده ازروش کتابخانه ای پرداخته است.این پژوهش نیز مانند پژوهش بالا، در پاسخگویی به سوال سوم ما که عبارت است از:«اسرار تشریع حج از منظرقران و روایات» کمک هایی به تحقیق حاضر نماید اما در پاسخگویی به سوالات دیگر نتوانست کمک شایانی به ما نماید.4.کلانتری،نگرشی برحج وآراء اتفاقی مذاهب خمسه،دانشگاه فردوسی مشهد، 1372.به بررسی ارکان حج وشرایط وجوب آن پرداخته وانواع حج ومحرمات مناسک حج رابررسی کرده وبه مسائل اتفاق مذاهب خمسه درمورد حج پرداخته است. او هدفش را ازانتخاب موضوع نقش محوری وکلیدی حج درایجاد وحدت بیان کرده وبه تبیین احکام وآراء مشهورمورد اتفاق مذاهب خمسه درباب حج پرداخته است.از این پژوهش برداشت های کلی در زمینه ی سوال پنجم خود که عبارت است از:«علل عدم تحقق آثار تربیتی حج در شماری از افراد» نمودیم و در کل سیر حرکتی مادر پاسخگویی به این سوال برای ما روشن شد.5.میرقاسمی،اثرات تربیتی حج ازدید حضرات معصومین،دانشگاه آزاد اسلامی،1384.این محقق،علاوه برمعرفی عمل بزرگ عبادی – سیاسی حج به جستجوی اثرات تربیتی آن ازدید حضرات معصومین پرداخته وحج را به عنوان یکی ازشاخص ترین برنامه های جهانی اسلام یادآورمی گردد. سپس نتیجه گیری می کندکه اگرحج گزاران به ابعاد مختلف فردی ،اجتماعی وفرهنگی حج توجه کنند، به یقین دستآوردهای فراوانی برای آنها در برخواهد داشت.روش مورد استفاده در این اثر از نوع کتابخانه ای است.از دستاورد های این پایان نامه در زمینه ی پاسخگویی به سوال چهارم خود که عبارت است از: «آثار تربیتی مطلوب حج از منظر قرآن و روایات» به خصوص در زمینه ی بهره گیری از روایات حضرات معصومین(ع)، بهره بردیم.6.هادی بگلو،فلسفه وآداب حج ازدیدگاه قرآن وسنت،دانشگاه آزاد اسلامی،1382.این محقق،با استفاده از روش کتابخانه ای، به تبیین فلسفه وماهیت حج واهداف ومنافع آن پرداخته وفلسفه واسرار هریک ازمناسک حج رابیان کرده است ودرپایان نتیجه می گیرد که هرعبادتی لازم است تا فلسفه اش شناخته شود تا آن عبادت لذت بخش شود وفرد رابه برکات وکمالات باطنیه وسعادت ابدیه برساند.در پاسخگویی به سوال سوم تحقیق که عبارت است از: «اسرار تشریع حج از منظر قرآن و روایات» ازین پژوهش تا حدودی بهره بردیم.2-3-2- مقاله ها1.احمدی،جایگاه حج درتربیت دینی،میقات حج،1388.به بررسی نقش حج درمناسک آن درتربیت دینی با استفاده ازروش توصیفی – تحلیلی پرداخته است. اودر این مقاله به این مساله اشاره کرده است که حج به عنوان یکی ازارکان دین حکایت گرکلّیت آن ،نقش مهمی درفرآیند پرورش اموری مانند شناخت خداوند، احساس تعلق ومحبت به او وتعبد دربرابر او درانسان ایفا می کند. نویسنده با مروری به منابع دینی ودانش روان شناسی ،به نقش مناسک حج درتربیت دینی حج گزار پرداخته وبه این نتیجه می رسد که حج ومناسک آن می تواند دربازشناسی حقایق ومعارف اسلام،رهایی ازوابستگی ها ،قطع تعلقات، تقویت هویت دینی وهویت تمدنی، کاهش رفتارهای نا بهنجار وانحرافی وارتقای دلبستگی به خداموثرباشد.از این مقاله در زمینه ی نقش مناسک حج در تربیتی دینی حج گزار بهره بردیم و در کل به یکی از اهداف ما که استخراج آثار تربیتی حج و نقش آن در رشد معنوی حج گزار است بسیار نزدیک است.2.شکریان،ابعادحج با بیان ابعاد سیاسی ،اجتماعی ،معنوی وفرهنگی حج درقرآن،میقات حج، 1385.به حج و ابعاد سیاسی،اجتماعی،معنوی آن در قرآن،با استفاده از روش کتابخانه ای پرداخته است و به این نتیجه رسیده است که حج یک امرصرفاً عبادی نیست وهمان گونه که دین اسلام دین جامعی است وباید همه ابعاد آن موردتوجه قرارگیرد ،حج نیز که یکی ازارکان اسلام است باید همه جانبه مورد بررسی قرار گیرد.از این مقاله در قسمتی که به مسائل اجتماعی و معنوی حج پرداخته است،در پایان نامه ی خود بهره بردیم اما در کل، در پاسخگویی به سوالات ما چندان مورد استفاده قرار نگرفت.3.فعالی، حج انفسی،میقات حج،1384.به این مطلب پرداخته است که جهان ،انسان وقرآن دارای ظاهری است وباطنی واین ازمعارف عمیق دینی وبرخی روایات برداشت واستفاده می شود. تمام اعمال انسان غیراز پوسته ظاهری دارای عمق وباطن اند که باطن آن طریقت وحقیقت است. دربخش دوم این نوشتار به تبیین باطن تمامی منازل ومراحل حج پرداخته واسرار احرام ،طواف ،نمازطواف، سعی، عرفات، مشعرومنی درادامه آمده است. درپایان نیز به این نتیجه رسیده است که حج ظاهری دارد وباطنی .کسی که به باطن حج نائل نشود ،ازانجام حج حقیقی محروم مانده است.حج انفسی نیل به اسرار حج است وسرّ حج چیزی جزتوحید نیست.از این مقاله در زمینه ی پاسخگویی به سوال سوم که عبارت است از:«اسرار تشریع حج از منظر قران و روایات» و نیز سوال پنجم که عبارت است از:«علل عدم تحقق آثار تربیتی حج از منظر قرآن و روایات» بهره بردیم.4. قزوینی، فلسفه آداب باطنی حج،میقات حج،1381.به ترجمه بخش (حج) کتاب « کشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء» اثرنفیس مولی محمد حسن قزوینی (124م ) که حاوی فلسفه تشریع حج ومختصری ازآداب باطنی ومعنوی اعمال درمناسک حج پرداخته است.از این مقاله در زمینه ی پاسخگویی به سوال سوم تحقیق خود که عبارت است از:«اسرار تشریع حج از منظر قرآن و روایات» بهره بردیم.5 .کارگر،خودشناسی ومنزلت یابی درحج رحمانی،میقات حج،1387.به موضوع ( شناخت خویشتن ورسیدن به منزلت واقعی)،که یکی ازفلسفه ها واهداف والای حج است،با استفاده ازروش توصیفی – تحلیلی می پردازد. علاوه براین نویسنده به سیرخودشناسی ومنزلت یابی انسان درطول مناسک حج اشاره کرده است ودرپایان به این نتیجه رسیده است که مهم ترین چیزی که خداوند انسانها را به آن دعوت کرده است، اطاعت وعبودیت وتلاش برای رسیدن به قرب الهی است که درسایه معرفت وشناخت بشر و قرار گرفتن درمنزلت وجایگاه واقعی انسان به دست می آید.از این مقاله در زمینه ی سوال چهارم پژوهش که عبارت است از:«آثار تربیتی مطلوب حج از منظر قرآن و روایات» به خصوص در زمینه ی اثر تربیتی حج در ارتباط انسان با خود و به عبارتی خود شناسی بهره بردیم.6.مسعودی،وظایف اخلاقی حاجیان ،میقات حج، 1377.با استفاده از روش کتابخانه ای ازآیات وروایاتی بهره می گیرد که وظایف سفرحج رابه حاجیان گوشزد می کند. وظایفی که درهنگام عزم وتصمیم وتهیه راه توشه تا اعمال ومناسک مکه ومدینه وحتی پس ازبازگشت متوجه یک زائر بیت الله است. ازجمله تقوا، اخلاص، پاک کردن دارایی، آگاه کردن دوستان، گشاده دستی، دوری ازتکبر، حسن خلق و… ودرپایان به این نتیجه می رسد که وظایف زائر درانجام اعمال وفرایض ومناسک خلاصه نمی گردد ،بلکه تحصیل آثارفراوان حج وقبولی این عبادات بزرگ درگرو رعایت دستورات اخلاقی این عبادت اجتماعی است.منابع و مآخذقرآن مجید- اشراقی،لطف الله.(1388).«آسیب شناسی معنوی در حج».میقات حج.شماره ی 65.- اللهوردیخانی،علی.(1381).سفر به کعبه ی جانان.(جلد اول).تهران:دانشگاه تهران.

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.